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人间词话12/3/2005 歌谣体的诗非常喜欢崔健的歌,尤其是其早期的作品,在摇滚的力度下,却依然旋律柔美,极具歌唱性,是阳刚与阴柔的完美结合。我一直认为以男性低沉嘶哑的嗓音演绎阴柔的旋律,其回肠荡气之处有不可言喻的美,像崔健许多早期的歌,像臧天朔的《祈祷》和《朋友》。崔健的歌词同样了不起,像《假行僧》和《花房姑娘》,实际上已经不是歌词而是真正的诗歌,是歌谣体的诗。这是真正的原创,此前没有一个人这样写,也没有一个人能写得出这样的汉语歌词,我相信以后也很少再有人能写出这样的歌词了。其决绝、坦率、直接与回味无穷之处,直让人想起古乐府。崔健已老,但老崔是百年一出的人物,在可预见的将来,仍是中国摇滚界不可逾越的巅峰。
《假行僧》
我要从南走到北,我还要从白走到黑 我要人们都看到我,但不知道我是谁 假如你看我有点累,就请你给我倒碗水 假如你已经爱上我,就请你吻我的嘴 我有这双脚我有这双腿,我有这千山和万水 我要所有的所有,但不要恨和悔 要爱上我你就别怕后悔,总有一天我要远走高飞 我不想留在一个地方,也不愿有人跟随 我要从南走到北,我还要从白走到黑 我要人们都看到我,但不知道我是谁 我只想看到你长得美,但不想知道你在受罪 我想要得到天上的水,但不是你的泪 我不愿相信真地有魔鬼,也不愿与任何人作对 你别想知道我到底是谁,也别想看到我的虚伪 《花房姑娘》
我独自走过你身旁 并没有话要对你讲 我不敢抬头看着你的噢……脸庞 你问我要去向何方 我指着大海的方向 你的惊奇象是给我噢……赞扬 你带我走进你的花房 我无法逃脱花的迷香 我不知不觉忘记了噢……方向 你说我世上最坚强 我说你世上最善良 我不知不觉已和花儿噢……一样 你说我世上最坚强 我说你世上最善良 你说我世上最坚强 我说你世上最善良 你要我留在这地方 你要我和它们一样 我看着你默默地说噢……不能这样 我想要回到老地方 我想要走在老路上 这时我才知离不开你噢……姑娘 我就要回到老地方 我就要走在老路上 我明知我已离不开你噢……姑娘 我就要回到老地方 我就要走在老路上 我明知我已离不开你噢……姑娘 11/10/2005 艳词极致 浣溪沙
欧阳炯
相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。
兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无。 1、泪珠:白居易诗:我有双泪珠,知君穿不得
2、金铺:金饰兽形门环。司马相如赋:挤玉户以撼金铺兮
3、兰麝喘息:谓美人之香泽口气也。典出汉武帝宫人:“帝所幸宫人名丽娟,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰。” (《洞冥记》)
4、绮罗:丝织物之纤细丝缕,可以透视者。秦韬玉诗:蓬门未识绮罗香。
5、況周颐《蕙风词话》云:欧阳炯《浣溪沙》兰麝细香闻喘息,自有艳词以来,殆莫艳于此矣。
6、欧阳炯(896-971)益州人,于后蜀任职中书舍人。据《宣和画谱》载,事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随昶降宋后,授散骑常侍。工诗文,尤长于词,又善长笛,为花间派重要词人,尝序《花间集》。 10/3/2005 后主绝笔浪淘沙
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一饷贪欢。
独自莫凭栏,无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
1、阑珊:衰残意。白居易:诗情酒意渐阑珊。
2、别时容易见时难:曹丕《燕歌行》:别日何易见日难。别易会难,时人常语也。
3、天上人间:相隔遥远意。张泌《浣溪沙》:天上人间何处去,旧欢新梦觉来时。
4、陈锐《袌碧斋词话》:李后主词“帘外雨潺潺”寻常白话耳。金元人词亦说白话,能有此缠绵否?
5、郭麐《南唐二主词笺引》:绵邈飘忽之音,最为感人至深。李后主之“梦里不知身是客,一饷贪欢”所以独绝也。
6、王国维《人间词话》:“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》(温庭筠词集名)、《浣花》(韦庄词集名),能有此气象耶!
7、此阙情辞凄婉,传为后主绝笔,词成未几下世。
9/15/2005 中秋诗书画
苏轼 [水调歌头]
明月几时有,把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
杜甫:月夜忆舍弟
戍鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。
李白:月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 文征明 [念奴娇]中秋对月
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。 风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。 蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。 霜华满地,欲跨彩云飞起。 记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。 千里江山昨梦非,转眼秋光如许。 青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。 寄言俦侣,莫负广寒沈醉。 9/5/2005 国际新班级
8/2/2005 亡国之音哀以思相见欢
李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别有一番滋味在心头。
1、俞平伯《唐宋词选释》:无言独上西楼一句,已摄尽凄婉的神情。
2、月如钩,三字如一片天籁。
3、“锁”字极重,囚徒之喻也。
4、俞陛云评下阕云:后阕仅十八字,而肠回心倒,一片凄异之音,伤心人固别有怀抱。徐士俊《古今词统》云:“七情所至,浅尝者说破,深尝说说不破”,亦此之谓也。
5、全章皆白话,然高妙自然,感人至深,无人不爱者何也,盖因后主词“以血书者”(王国维《人间词话》),见真性情。
李煜小传
李璟第六子,建隆二年(961)嗣位,是为南唐后主,在位十五年。开宝八年(975),宋将曹彬破金陵,煜出降。明年,至京师,封遵命侯。太平兴国三年(978)七月七日,以太宗赐牵机殂,年四十二。煜嗣位初,专以爱民为急,蠲赋息役,以裕民力。尊事中原,不惮卑屈。境内耐以少安者,十有五年。殂问至江南,父老有巷哭者。然浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝,辄造佛屋,易服膜拜,颇费政事。故虽仁爱足感遗民,而卒不能保社稷云。煜后周氏,善歌舞,尤工琵琶。煜对歌词之成就,于家庭父子夫妇间,与当时风气,皆有绝大影响,尤以周后精通乐律,从旁赞助之力为多焉。
7/20/2005 满楼红袖招菩萨蛮
韦庄
其一
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
其二 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。 翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
1、碧于天:水天一色也,赵嘏诗:月光如水水如天。
2、画船:梁元帝《牛渚矶碑》:画船向浦,锦缆牵矶。 3、垆边:文君当垆之垆也,以居酒瓮之处也。
4、腕凝霜:《西京杂记》:文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂。曹植诗:皓腕约金环。
5、断肠:杜甫诗:肠断春江欲尽头。张惠言《词选》云:此章述蜀人劝留之辞,江南即指蜀,中原沸乱,故曰:还乡须断肠。
6、骑马倚斜桥:白居易诗:君骑白马傍垂杨,妾折青梅倚短墙。此处易杨为桥耳。
7、红袖:喻女郎也 。《青箱记》:魏仲先寇莱公游陕郊僧寺,多留题。后同到,寇诗用碧纱笼,魏诗尘昏满壁,官妓以袖拂之。仲先曰:若得时将红袖拂,也应胜似碧纱笼。
8、屈曲: 环纽也。
余春衫少年之时,读此二阕菩萨蛮,于其一喜“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,想象美人如月,心向往之。“春水碧于天,画船听雨眠”亦丽句也,终不若玉肤冰肌,皓腕胜雪于脑中记忆之深刻;于其二喜"骑马倚斜桥,满楼红袖招”,少年风流,众美垂青,怎一个酷字了得。其时心头既羡且妒,今日思之汗颜。及工作,一同事,美容止而好美色,身侧亦不乏丽人,余尝私以“红袖招”名之,人称贴切。
高山流水(背景音乐)
7/14/2005 南朝天子爱风流山花子
李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。 1、荷之含苞曰菡萏,典出《尔雅》。 2、绿波,典出江淹《恨赋》:春水绿波。 3、韶光,春天美景。唐太宗诗:韶光开令序,淑气动芳年。 4、吹彻,大曲之最后一曲。元稹诗:逡巡大遍凉州彻。 李璟,字伯玉,南唐中主。美容止,善骑射,器宇高迈,性宽仁,有文学,宾礼大臣。甫十岁,吟新竹诗云:“栖凤枝梢尤软弱,化龙形状已依稀。”人皆奇之。在位十九年,殂于南都(南昌),年四十六。庙号元宗。
此阕写离情之苦。“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”句尤为哀切悲苦,然其意境文字之优美,少有匹敌,古今共赏之。冯延巳有“风乍起,吹皱一池春水”句。中主尝戏之曰:吹皱一池春水,干卿何事?延巳对曰:未若陛下小楼吹彻玉笙寒。
此乃中主赠歌妓之作。《历代诗余》:金陵妓王感化,善词翰。元宗手写山花子二阕赐之。 马令《南唐书》载:王感化善讴歌,声韵悠扬,清振林木。元宗嗣位,宴乐击鞠不辍。尝乘醉命感化奏水调词,感化唯歌“南朝天子爱风流”一句,如是者数四。元宗辄悟,覆杯叹曰:“使孙、陈二主得此一句,不当有衔璧之辱也!”感化由是有宠。
7/12/2005 介绍食指的另一名诗
食指近照 7/9/2005 温、韦、冯词品温庭筠、韦庄、冯延巳俱花间大家,而词风词品各异。近人王国维《人间词话》评三人词品云:“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆近之欤?
附:画屏金鹧鸪三句出处:
菩萨蛮 冯延巳
娇鬟堆枕钗横凤,落溶春水杨花梦。红烛泪阑干,翠屏烟浪寒, 锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞晓霜。
菩萨蛮 韦庄
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。 更漏子 温庭筠
柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。惊塞雁,起城鸟,画屏金鹧鸪。 香雾薄,透帘幕,惆怅谢家池阁。红烛背,绣帘垂,梦长君不知。 7/4/2005 人为闲情苦鹊踏枝
冯延巳
谁道闲情抛弃久?每到春来,惆怅还依旧。
日日花前长病酒,不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?
独立小桥风满袖,平林新月人归后。
春至人间吹绿,人为闲情所苦。此阕鹊踏枝以缠绵悱恻著,以美妙之境,抒伤感之情。结句 “独立小桥风满袖,平林新月人归后” 以景结情,沉郁含蓄,意境淡远,所谓 “善言情者但写景,而情在其中”,乃词中上乘。
冯延巳,字正中,南唐后主师。五代花间大家,上承温韦,下开北宋。词风精丽飘逸,“深美闳约”。(王国维《人间词话》)有 “吹皱一池春水”名句。
7/3/2005 妙文沦落网上流传多篇高考零分作文,妙笔生花。下为其一,观其行文,颇疑为伪托。姑妄信之,聊博一笑。
出人意料和情理之中
警察不会抓人,的确出人意料,但是想想警察要打人吓人,要不停地想办法把枪弄丢,要穿着警服逛街威风,要开着警车四处兜风,所以警察不会抓人,也就在情理之中了;
嘿嘿,如此妙文,竟得零分,“的确出人意料”,但是想想阅卷者虽称育人者,然观其实也,恐无日无时不被至高者教育,只存一理,不容异端,众口一词,千人同面乃深入其骨髓血液。妙文之沦落,“也就在情理之中了”。
7/2/2005 弦上黄莺语 绿窗人似花菩萨蛮
韦庄 红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。
本词写游子异乡闻乐,忆夜阑泣别之情,起客地思归之念。“ 劝我早归家,绿窗人似花 ” 句浑无雕饰,秀妍天成,明白如话,而蕴藉至深,使人兴异旅久羁縻,还乡须趁早之叹。陈廷焯《白雨斋词话》谓此句 “ 似直而纡,似达而郁 ”,乃词之胜境。
韦庄,字端己,花间派大词人,名与温庭筠齐,世称“ 温韦 ”。其词造语自然,笔法明快,少有雕砌。王国维《人间词话》云:“ 弦上黄莺语,端己语也,其词品亦似之。” 韦词果然言意动听如此。
6/29/2005 五代后绝响南歌子
温庭筠
手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与,作鸳鸯。
此首小词出类拔萃。写少女怀春,急迫待嫁之情,其口风直白,率真决绝,颇有诗经传统,乐府遗风,实为温词中另类。 谭献《词辨》赞云:“尽头语,单调中重笔,五代后绝响。”
6/25/2005 千古佳人寂寞心菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
自从后蜀赵崇祚编《花间集》,以温庭筠词列第一,凡66首,后世便尊温为花间派鼻祖。 温是第一位努力作词的人,词风精艳。本首菩萨蛮描写闺怨,美人慵懒,对镜自怜,盛时独处,情何以堪。 对于此词,近人叶嘉莹《灵谿词说》以诗作注云:“秀阁朝晖掩映金,当春懒起一沉吟。弄妆仔细匀眉黛,千古佳人寂寞心。” “寂寞”二字,得其神韵。
6/24/2005 神仙境界渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
此首小令,传唱至今千余年,意高韵远,妙化自然,真乃词中逸品,非神仙辈不能为(实际上张志和也正是被传为白日飞仙)。后人喜此调,多有寄仿,中不乏后主、东坡、山谷等名家。然未能有胜出者。清人刘熙载《艺概·词曲概》云:“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阕,风流千古”。 今重读此山水望情之作,忆起少年时游香山樱桃沟,闻松涛而初悟古人归隐山林之意,其时百转迴肠之情,至今尤存。而今年近不惑,尤碌碌忙于世者何也?无他,没钱耳。笑。
张志和小传 张志和,字不同,唐代金华人。《唐诗纪事》载,其母梦松树长于腹而后生张志和。早年为官,晚年遨游于江湖之中,自号烟霞垂徒,又号玄真子。著书亦名《玄真子》。
志和垂钓不设诱饵,其志并不在乎鱼。擅画,饮酒三斗不醉。善守真养气,能卧雪不寒,如水不濡。友陆羽、颜真卿,常相唱和。
一日,志和与真卿游平望驿,酒至兴高之际,铺席于水上,独坐席上饮酒,席于水中往来如舟。一云鹤飘然飞来,围志和盘旋。真卿等见之,莫不惊诧。志和向真卿等挥手,众目睽睽之下,悠然升天而去。
6/23/2005 相信未来介绍一首食指的名诗 相信未来
食指,我最喜爱的诗人之一。其诗摒弃华而不实的语言,质朴深情。但凡喜欢或读过中国当代诗歌的人,无一不知道诗人食指。《相信未来》作于文革中,其时食指年仅20岁。这首诗曾被江青点名批判。在当时诗坛(如果那还能叫诗坛)“革命”诗歌(如果那还能叫诗歌)充斥的情形下,这样充满人文主义的诗作惨遭厄运是毫不奇怪的。但也正是因了其人文的光芒,这首诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远,象黑暗中的灯塔般给人以信心和希望。食指是文革时地下诗人中泰山北斗般的人物,是中国当代新诗的启蒙者和殉道者。当朦胧诗的主将们还处于蒙昧之中,食指已写出了划时代的篇章。北岛正是读了食指的诗后才开始写诗的。 2003年,食指与已故的海子共获人民文学诗歌大奖。 累了,就写到这儿。食指的另一传世之作《这是四点零八分的北京》更加质朴感人,将来一定给大家介绍。
中:1968年的食指 6/22/2005 人的一生今天发点好玩的,不发词了,累。从SPACE上一小MM处转来的,自称14岁,SPACE上家已建得有模有样。想当年咱小时候,14岁没准还在地上撒尿和泥那。现在的孩子,牛着。。。。。。
人的一生
出生了,会笑了,断奶了,会跑了,上学了,会玩了,懂事了,初中了,恋爱了,失败了,有希望了,上高中了,想学习了,又失败了,逐渐绝望了,却上大学了,一切都好了,没有人管了,抽烟了,喝酒了,打架了,处分了,老实了,学不进去了,只好恋爱了,甜蜜了,同居了,第一次也没了,吵架了,又和好了,又吵架了,就分手了,转眼毕业了,立马傻眼了,好歹工作了,挣钱了,花完了,看破红尘了,十年过去了,三十好几了,也该结婚了,说办就办了,孩子早有了,安定了,团结了,觉得幸福了,孩子长大了,我们也老了,孩子结婚了,不管老的了,生气了,生病了,突然觉悟了,不过也死了!这就是我们的一生。 6/21/2005 关千古登临之口忆秦娥 李白
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。(
萧史乘龙,弄玉吹箫;有凤来仪,凤去人杳;柳色常新,聚别无常;春秋佳日,登临怀伤;古道西风,旧墓残阳。 李白这曲伤古怀时之作,以秦地故说起兴,以汉陵旧墓为结,远慕长吟,其境高妙,意甚感伤。“想其情境,殆作于明皇西幸后耶?” 古人以“太白<菩萨蛮><忆秦娥>两阕,神在个中,意流弦外,可以是词中鼻祖。” 近人王国维盛赞其结句云“ 太白纯以气象胜。‘西风残照,汉家陵阙’ 寥寥八字,遂关千古登临之口。” 信哉斯言。 6/20/2005 百代词曲之祖菩 萨 蛮 李 白
全词不见男子口吻,基本定论为闺情之作,更有人以之为千古第一之闺情佳制。犹喜“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”句,意境伤淡,惆怅为生。 李白此词与其另一阕“忆秦娥”屡被推为“百代词曲之祖”。惜无确证,今疑犹存。然其内涵气质即足冠绝古今,“绝非后人可以为伪托”者。
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